道教与唐代诗歌语言的关系

中国的宗教与文学之间有很深的关系,这是大家都很熟悉的一个事实。但是,在这方面的研究里,佛教总是比较受重视,而道教与文学的关系的研究却比较被忽略,原因大概有以下三点:第一,从近现代以来,中国文化阶层就越来越看不起道教,觉得佛教理论高深、生活...

2016-09-13

你所不知道的天师府前世今生

看到那些头上扎个发髻的小道士,你的眼光是不是怪怪的?那看到跪在天师府前三天三夜的小帅哥,估计你眼珠子要滚得满地都是了。最近这几天,论坛里耳听八方眼观六路的XDJM们说,几天前跪在天师府门前的那个手举盼皈依天师府,悟道德之精华标语、一心渴...

2016-09-13

吹箫引凤

相传春秋时代,秦穆公有个女儿,聪明美丽,非常喜欢音乐。她有 一块珍贵的碧玉,每天带在身边,她的父亲就给她起了一个名字叫弄玉。一位工匠用这块玉 石为弄玉做成了最好的碧玉笙(shēng,乐器),声音非常好听。弄玉刻苦学习吹笙,不久,就 吹得非常好听了...

2016-09-13

各地财神庙楹联集锦

财 神(时代、地区不同,民间祀奉之财神亦不同。然祀正一玄坛元帅赵公明较普遍。明以后江南祀五路神,清代称之为财神,亦名路头,取出门五路皆得财之意。民间亦有奉五显为财神者。)天上金玉主;人间福禄寿惟丰贻景福;以德裕民财掌万民福泽;通天下财源...

2016-09-13

道教典故与唐宋诗词的联系

道教典故与唐宋诗词是道教与文学这个大课题中的子课题,通过道教典故与唐宋诗词的密切关系可以窥测道教与文学之密切关系。道教典故以其独特的道教文化意蕴及浓郁的浪漫主义色彩赋予唐宋诗词以独特。一、 典故和道教典故典故一词,最早见于《...

2016-09-13

“城隍爷取妻”与合阳仙宫村

过去,各县都有城隍庙,而且建筑格局大致 相同。大殿里城隍爷泥塑金身,端坐中间,两旁排列着小鬼判官。可合阳县城隍庙大殿里的 布局与众不同。一边用糊门木格子门 隔开,放一张大竹床,上架罗帐,胆大的撩开帐子 看一下,就会发现床上有木刻的城隍爷...

2016-09-13

百姓与贵族的道教

道教分百姓与贵族两种,这是在江西才知道的。江西龙虎山天师道是百姓的道教,最初起源于东汉末年的五斗米道。信教的人主要为治病消灾,凡治病要交五斗米。但他们的治病方法却很独特,除符水之外要患病者思过服罪,将自己所犯罪过写于符上投入水中,对...

2016-09-13

宗教对养老的影响与参与

天增岁月人增寿,新年过后,每个人又成长了一岁。对于那些年寿已高的老人来说,增加一岁也意味着养老问题的迫近。事实上,进入现代化的国家都要面临出生率降低、人均预期寿命提高的新态势。当老龄化社会到来时,一个国家不仅需要解决劳动力不足的难...

2016-09-13

唐代道教的经戒传授

道教派别多种,每派中法师品位都有高低之分。所以传授的 经文也不同。一般地讲教外人士多称在俗弟子,尊奉正一教后可成为清信弟子,清真弟子, 正式入道可称为正一道士,由正一道士再晋升洞神派三皇弟子,无上洞神法师;然后再成为高 玄派高玄弟子太上...

2016-09-13

狗咬吕洞宾,不识好人心

吕洞宾成仙得道之前,原是个读书人。他的好友中有个同乡叫苟杳。苟杳父母双亡,家境贫寒,但为人忠厚,是一个老诚君子,读书又很勤奋,吕洞宾很赏识他,与他结拜为金兰兄弟,并请他到自己家中居住,希望他能刻苦读书,以后能有个出 头之日。一天,吕洞宾家来了...

2016-09-13

道教思想之超越死亡

死亡是所有生命 注定的最终归宿,不能脱俗的人类执著地渴求着永生,于是,关于生与死的思考锻造了人类 哲学的恢弘与博大。中国古代哲学中关于生死之论,不乏智者和睿者,其中道家生死哲学, 以其丰富的理论内容,深刻的思想内涵,脱俗的不凡见解和独特的...

2016-09-13

八仙之一张果老

张果老,民间传说中的八仙之一,其神异事情多多 ,为八仙中最年长者。张果老,确有其人,尽管他自己隐去出身、年岁和籍贯,而其 得长寿胎息之法,时人有目共睹,况史不绝书。他曾三次回绝太宗、高宗和武则天皇帝之召 请,第四次应玄宗之召请,到东都洛阳,住集...

2016-09-13

赐福镇宅圣君——钟馗

钟馗,是中国 民间传说中的赐福镇宅圣君。古书记载他系唐初长安终南山人(据古籍记载及考证,钟馗故 里为陕西省秦岭中段终南山户县钟馗故里欢乐谷下),生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑 ;然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物,平素为人刚直,不惧邪祟...

2016-09-13

唐代道教心性论的形成

唐代前期,道教在理论建树的总体与精深方面,有不足之处,常处于佛教下风。此时,道教中的博学之士以中华文化中的道家老庄之学为本位,吸取佛字中的义理精华,加以融会贯通,对自然宇宙,社会人生等方面的哲理问题提出了诸多新解释与新观念,形成新的道教义...

2016-09-13

陕北道情与道教

陕北道情作为陕北地方戏曲剧种之一,按其流行地域和艺术特点划分,可分东路道情、西路道情和清涧道情。东路道情是指民国初年从山西临县等地传入府谷、神木等县与本地语言、民歌等相结合而发展起来的道情。西路道情是指从甘肃陇东一带,通过皮影...

2016-09-13