你的浏览器不支持video标签。 鼠标右击下载《七真传》简介：《七真传》为修道必参之入门书籍。原题吕纯阳祖师示七真一书旧时有之，惜其文不足以达其辞，趣不足以辅其理，使观者恐卧而听者走，终年置之案头不获一览，人皆视为具文。余每欲振之，终不能就...

五月刚过，水岸边上那些菖蒲郁郁葱葱，细长叶子的分叉处冒出一些绿绿的，细细的，小小的，果实一般的菖蒲花苞。不消几日，花苞变得狭长，像敛翅的玉蝉，透明，柔嫩，映着清澈的水流，看得人满心温情，不能抑制。菖蒲花绽放时，如鸢之尾，似蝶之翅翩舞在绿叶丛间，芳...

零二年十月，余至大同古云中县，访红石涯太玄古观，庙距城三十余里。殿宇清新。闻观中有一女道士。其师早年建庙于此，善于医道，前些年羽化而去。唯留一女弟子。她每日着破衲衣。不洗头面。为防坏人,不沾腥荤。孤苦修持。前几日，有几个恶人,夜至观中...

在白莲教异常活跃的明代中叶，一支名叫无为教的新兴民间宗教教派在华北崛起。无为教的出现，改变了我国民间宗教的格局，从此我国民间宗教进入了一个崭新的时代，而这支教派的创立者，则是一位名不见经传的退伍军人罗清。罗清（1442－1527年），原籍山东莱州...

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当那鹖冠的道者，行近李通身畔的时候，李通正在山中的茅庵里诵着经文：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。秋后的野花，映着一点淡紫色的光晕，透过茅...

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宗教与民族的关系，不论在中国还是全世界，在历史文化还是现实生活中，都是一个引人注目的重大问题。本文旨在从理论上澄清二者的基本关系。文章先从理论和现实两方面提出了研究二者关系的必要性，再从宗教与民族关系的根源、宗教对民族形成的作用...

各位善男子、各位善女人：讲经之前我们大家一起抱拳，各禀丹诚，恭迎三宝。一心奉请玉清圣境，大罗元始天尊。一心奉请上清真境，大罗灵宝天尊。一心奉请太清仙境，大罗道德天尊。恭望大道天慈，鹤驾鸾舆，降临法会。各位今日大家有缘，诸上善人聚会一处...

住在武陵源沙坪的家庭旅馆村，出门闲步，马路旁边的山崖上，几幢气宇轩昂的寺观便跃入眼帘。虽然从此路经多次，却从未进去一睹风彩。行近山门，见一群泥瓦工匠正在修补路径，匠人们告之，今日不收门票，等几天重新开观后每人就得花２０多元才能入内了。几位陌...

《道门十规》讲座第三讲道法行持要维系传承，保持正统（上）陈耀庭今天我们学习张宇初天师《道门十规》中的第四规斋法行持和第五规道法传绪第四规斋法行持中的斋法，顾名思义，就是说的斋醮之法，也就是道教仪式之法。张宇初一开始就指出，道教的斋醮仪...

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摘 要：土主是西南少数民族的村社保护神。西南少数民族的土主信仰绵延千年传承至今，在云南彝族、白族民间仍然盛行。中国西南少数民族的土主崇拜，是受中原文化影响的产物。土主信仰在西南少数民族地区的流播，是在历史上多元文化的背景下，各民族...

庄子祠在安徽蒙城县郊外，九九年冬我行经此地前往拜望，祠堂建设很好，正中主殿塑庄子像，东西配房空寂。无人伺候香火，感而寄诗，今已有道人敬奉香火。时人闲语论庄周，万苦寻真故地游。冷落漆园俗子昧，空虚祠殿道人羞。圣哲去世垂至要。名隐承恩宜躬求...

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