大禹治水的传说，流传很广，遍及九州。大禹所处 的时代，约相当于我国仰韶文化时期，属民族公社原始社会。当时一般人都大公无私，而大 禹作为一个部落的酋长，表现尤为突出。他品质高贵，忘我劳动，功绩卓著。特别他的治水 丰功，在中国人民心中留下了不灭...

近年来，在各类全国性的宗教抽样问卷调查中，已经注意到中国宗教分布在地域上的巨大差异，以及由此带来的技术上的挑战。最近的几周，笔者和学生们与来自各省市的宗教领袖们座谈，对于当代道教的地域性差异有了更为深刻的体会。座谈会上，来自山东的李...

东方安宝华林青灵始老君，简称青灵始老苍帝君。相传他原住在郁悦金映云台那林天中西娄无量玉国的浩明元山峰上，名叫元庆。在这个地方，他力求升仙，广建功德，从不懈怠。就在仙籍已记上他的姓名，马上就要升仙的时候，他忽然发现国中有很多美女，心思也就...

我们一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；按照十二主星宿中记载：太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太...

中国古代应该有五大发明，过去大家只知道造纸术、指南针、火药、活字印刷术四大发明，却偏偏忽略了一个重要的智 慧发明，就是易 经阴阳、五行、八卦、九宫飞星智慧的重要发明。华夏文化精深，源远流长，璀璨多彩，四域生辉，在这大海般辉煌灿烂的文化宝...

在老子里面，我们能够特别感受到他对这个世界纠缠的一种揭示。以前，伟大领袖毛主席曾经说过非常著名的话，毛主席大概的意思是这样的，我们面对过去的东西，面对传统，干嘛？我们要取其精华，去其糟粕，我对这个话一直是很怀疑的，这个怀疑并不是最初就有的，最...

一、尊人中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为三才杯。杯托为地、杯盖为天，杯子为人。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为...

沙县富口莲花山白云观中的六十四字楹联在莲花山东侧，北山脚下的安上小学，在解放以前，曾是一座庙宇白云观，始建于唐宋年间，观内有参天古柏，绿树成阴，流水潺潺，风光旖旎，白云观分上下两院，上院是吕祖庙，而院中西面靠着北山的墙上有一深洞，具传说此洞与北...

北京白云观玉皇殿：巍峨咫尺天执掌阴阳生万物，浩荡神灵地观看善恶易分明。北京白云观财神殿：有德斯福招财纳珍自来驻，不义岂昌财官利市求也无。北京白云观老律堂：五祖开宏恩济世有功当崇敬，七真守密旨劝君无欲道自成。又：入真门秉真心参透真玄真自...

道观是道教活动中心或建筑，是道士修炼的地方，包括观、府、宫、庙等。道士是道教的神职人员，他们信仰道教，自愿接受教义和戒律，过那种世俗认为清苦寂寞而他们却认为神圣超凡的宗教生活，他们是道教文化的传播者，又以各种带有神秘色彩的方式，布道传教...

我祖籍江苏无锡。我对故乡的人文山水有深厚的情愫。在上海居住时，又与瞎子阿炳的好友，无锡天韵社的乐师阚献之先生为邻，阚先生晚年居住在女儿家。他年轻时喜欢调弦弄琴，此外就是抽水烟，教授他的外孙女及我一班顽童读《尔雅》、《说文解字》，我读...

南方梵宝昌阳丹灵真老君，简称丹灵真老赤帝君号曰赤帝，姓洞浮 ，讳极炎，字赤熛弩。头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣.常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁，官将三十万人。 上导泰清玄元之灵化，下和三气之陶镕，令万物之永存，运天精之南夏.洞玄本行经云：南方梵...

禄神原是星神，称文昌、文曲星、禄星。在北斗星之上有六颗星，合起来称为文昌宫。其中的第六颗星即是人们崇拜的禄星。《论语》：人有命有禄，命者富贵贫贱也，禄者盛衰兴废也。《史记?天官书》说：曰文昌宫：一曰是将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，...

但观三教，惟道至尊。 上不朝于天子，下不谒于公卿。 避樊笼而隐迹，脱俗网以修真。 乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。 顶星冠而曜日，披布衲以长春。 或蓬头而跣足，或丫髻而幅巾。 搞鲜花而砌笠，折野草以铺茵。 吸甘泉而漱齿，嚼松拍以延龄。 歌之...

由天文学说的建立，发展为人文学术的初步雏形：　 　(一)从应用科学而言：以北斗七星来确定天体运行，与地球磁场的关系，并发明指南车。 从日月行度、天文数字建立九章历算的先期数学。(二)从理论科学而言：(1)以 八卦、五行之说，归纳统摄万象，作为天地...