宋朝奉郎守太常少卿充秘阁校理林亿等校正养性按摩法第四天竺国按摩，此是婆罗门法。两手相捉纽捩，如洗手法。两手浅相叉，翻覆向胸。两手相捉，共按#1；左右同。以手如挽五石力弓，左右同。两手相重按鳎徐徐捩身，左右同。作拳向前筑，左右同。...

武林道士褚伯秀学徐无鬼第二黄帝将见大陈乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、谓朋前马，昆阍、滑稽后车；至於襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。适遇牧马童子，问涂焉，曰：若知具茨之山乎？曰：然。若知大陈之所存乎？曰：然。黄帝曰：异哉小童。非徒知具茨之...

宋朝奉郎守太常少卿充秘阁校理林亿等校正养性养性序第一扁鹊云：黄帝说昼夜漏下水百刻，凡一刻人百三十五息，十刻一千三百五十息，百刻一万三千五百息。人之居世，数息之间。信哉！呜呼！昔人叹逝，何可不为善以自补邪？吾常思一日一夜有十二时，十日十夜百二...

武林道士褚伯秀学徐无鬼第一徐无鬼因女商见魏武侯，武侯劳之曰：先生病矣！苦於山林之劳，故乃肯见於寡人？徐无鬼曰：我则劳於君，君有何劳於我？君将盈嗜欲，长好恶，则性命之情病矣；君将黜嗜欲，学好恶，则耳目病矣。我将劳君，君有何劳於我！武侯超然不对。...

宋朝奉郎守太常少卿充秘阁校理林亿等校正食治谷米第四薏苡仁：味甘，温，无毒。主筋拘挛，不可屈伸，久风湿痹下气。久服轻身益力。其生根下三虫。名医云：薏苡仁除筋骨中邪气不仁，利肠胃，消水肿，令人能食。一名□，一名感米，蜀人多种食之。胡麻：味甘，...

武林道士褚伯秀学杂篇庚桑楚第五蹍市人之足，则辞以放惊，兄则以妪，大亲则已矣。故曰至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟金。彻志之勃，解心之谬，去德之累，达道之塞。贵富显严名利六者，勃志也。容动色理气意六者，谬心也。恶欲喜怒哀乐六者，...

宋朝奉郎守太常少卿充秘阁校理林亿等校正食治序论第一仲景曰：人体平和，惟须好将养，勿妄服药。药势偏有所助，令人脏气不平，易受外患。夫含气之类，未有不资食以存生，而不知食之有成败，百姓日用而不知，水火至近而难识。余慨其如此，聊因笔墨之暇，撰五味...

武林道士褚伯秀学杂篇庚桑楚第四道通，其分也#1，其成也，毁也。所恶乎分者，其分也以备；所恶乎备者，其有以备。故出而不反，见其鬼；出而得，是谓得死。灭而有实，鬼之一也。以有形者象无形者而定矣。出无本，入窍。有实而无乎处，有长而无本剽，有所出而无窍者...

孙真人备急千金要方卷之六十九宋朝奉郎守太常少卿充秘阁校理林亿等校正痔漏方#１九漏第一瘰父秸摲骄姆论曰：夫九漏之为病，皆寒热瘰冈陟额i腋者，何气使生？此皆鼠亢疅嶂毒气也，堤留於脉而不去者也。鼠恐本皆根在於脏，其末上出於颈腋之下。其浮於脉中...

孙真人备急千金要方卷之五十九宋朝奉郎守太常少卿充秘阁校理林亿等校正肾脏方肾脏脉论第一论曰：肾主精。肾者，生来精灵之本也，为后宫内官，则为女主。所以天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之#1来谓之精，精者肾之藏，耳者肾之官...

孙真人备急千金要方卷之六十八宋朝奉郎守太常少卿充秘阁校理林亿等校正瘭疽方#１瘭疽第六论方论曰：瘭疽者，肉中忽生点子如豆粒，小者如黍粟，极#２者如梅李，或赤或黑，或青或白，其状不定，有根不浮肿，痛伤之应心，根深至肌，经久便四面悉肿，疱黯熟紫黑色...

武林道士褚伯秀学田子方第三文王观於臧，见一丈人钓，而其钓莫钓，非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，不忍百姓之无天也。於是旦而属之大夫曰：昔者寡人梦见良人，黑色而额，乘驳马而偏朱蹄，号曰：寓而政於臧丈人，...

孙真人备急千金要方卷之六十七宋朝奉郎守太常少卿充秘阁校理林亿等校正发背方#1发背第三论方论曰：凡发背，皆因服食五石、寒食、更生散所致，亦有单服锺乳而发者，又有生平不服而自发者，此是上代有服之者。其候率多於背两胛间起，初如粟米大，或痛或痒...

武林道士褚伯秀学田子方第二孔子见老聃，老聃新沐，方将被发而乾，恕然似非人。孔子便而待之，少焉见，曰：丘也眩与，其信然与？向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立於独也。老聃曰：吾游心於物之初。孔子曰：何谓邪？日：心困焉而不能知，口辟焉而不能言，尝...

武林道士褚伯秀学田子方第一田子方侍坐於魏文侯，数称溪工。文侯曰：溪工，子之师邪？子方曰：非也，无择之里人也；称道数当，故无择称之。文侯曰：然则子无师邪？子方曰：有。曰：子之师谁邪？子方曰：束郭顺子。文侯曰：然则夫子何故未尝称之。子方曰：其为人...