[摘要]林道玖是宋元时期海南的著名道士，曾与白玉蟾为友伴，为南天派祖师。他曾于甘肃香林山修道，而后为国家大义而参加反元部队，后于战乱中救人无数，被封神明。如今祖师香火广泛，对符影响卓著。文／万法勇林道玖（公元1224－公元1307年），南方昊圣妙道真人...

[摘要]刘一明祖师于四十六岁初次踏上兴隆山，并终身留于此地修道。在此地，他翻看遗址，了解了当地的历史，看到了历史之间的轮转兴替，不禁感慨万千。感慨之后，祖师毅然决定担起道义，重兴兴隆山。文／贾来生46岁的刘一明，从乾隆四十四年（1779年）夏日里的一...

[摘要]刘一明带领信众徒弟以莫大毅力修出道路，并筹到了第一笔善款修复了宫观。但是由于社会环境，复兴道业实在太难，祖师竟也生出退意，不过在一众道友的坚持、劝导之下，祖师决定继续从事这一伟业。文／贾来生多次兵燹加上年久失修，兴隆山的庙观风雨...

[摘要]在筹到新的善款之后，兴隆山再次开工，但造逢战乱，钱款不足，只得停工。此时，谢祥赏善，刘一明不忍其病痛，于是传以性命之功，使其深受感动。于是以重金相报，助祖师完成了建筑工事。文／贾来生刘一明出外募化。当他路经阿干镇时，遇到了当年的故交狄公...

[摘要]1781年的冬季，天气格外寒冷，无法动工，因此，刘一明祖师下山募化善款，寻求性命大事。虽然此时，祖师已颇有名气，但仍旧遵循苦修之道，不贪图享受。他先后前往秦州（天水）、南台山等地交游。文／贾来生1781年的冬季，天气格外寒冷。兴隆山的海拔比较高，山...

[摘要]刘一明祖师云游回山，第三次组织信众们动土修观。这次修建十分顺利，恢复了众多神殿，还订铸了铜钟，警示观中众人。同时，为了解决生计问题，刘一明祖师还募集了众多田地作为观产以供给日常。文／贾来生乾隆五十年（1785），刘一明又回到兴隆山，第三次率...

[摘要]在数度动工之后，兴隆山道业终于被恢复了，刘一明祖师也开始传度弟子，为他们戴冠传名。同时，他也没有忘记帮助他的信众们。他先是为着力最多的谢祥之母做传祝寿，而后坚持行医助人，广散墨宝。文／贾来生乾隆五十八年（公元1793年），刘一明又督工重建...

[摘要]岳麓山是长沙的文化地标之一，包含着儒释道三教的文化基因。其中的云麓宫为道教福地之一，道教气韵盎然。宫中供奉了关羽、三清、吕祖、慈航等神明，又有《麓山树镫记碑》一座，适合游览、修行。文／止水读李远国教授《洞天福地岳麓山：千年圣地...

[摘要]刘一明祖师先后在兰州、西宁、河洲、狄道等地游览宫观寺庙，广为其题写楹联。期间，他还为孙碧云真人和睡仙张真人立传做赞，纠正谬误。在游览之后，刘一明祖师听闻兴隆山胜景，于是便初登此山。文／贾来生金天观是兰州最大的道教宫观，由明代肃庄...

[摘要]离开南台后，刘一明祖师一人修行，但先后两次遇险，他认识到道侣结伴的重要性。但是道侣难求，他曾在兰州遇见一名为赵贵的异人，二人十分合拍，但赵贵却先行羽化。祖师虽然悲痛，但也无可奈何。文／贾来生离开南台后，他身穿道袍，腰挂木瓢和百药袋，了无...

[摘要]在四十岁当年的十月，祖师离开了兰州前去了岷州，一路经历风雪，万分艰难，可祖师道心不改。而后又在狄道修炼，回转银川救度弟子，返回潮音寺再拜大圣。最终他于四十二岁那年回到兰州文／贾来生十月里，刘一明离开兰州去了岷州。行至颜家大庄时，遇到...

[摘要]上回就说到，刘一明祖师已经开始着手注解《西游记》，而在回到兰州之后，刘一明祖师陆陆续续完成了一系列的巨著。在此之后，他广泛交游三教以及西北地区的伊斯兰教，为寺庙题写对联，广结善缘。文／贾来生兰州城又称金城，一马平川，黄河夹在两边的皋...

[摘要]当代中国，“大师”满地，追求神异，却忘了修行之道在于踏踏实实，积功累德。本文回归了现代高道李果真的一生及其修行之路，为当代修行者们提供了修行的范例，提倡人们要注重平时，注重积累。文／耳九 蒋崇睿自古神仙由人做，道法流传不停歇。自古神...

[摘要]当代中国，“大师”满地，追求神异，却忘了修行之道在于踏踏实实，积功累德。本文回归了现代高道李果真的一生及其修行之路，为当代修行者们提供了修行的范例，提倡人们要注重平时，注重积累。文／耳九 蒋崇睿自古神仙由人做，道法流传不停歇。自古神...

[摘要]刘一明祖师早有修建丛林道观，无奈没有条件。而南台山则提供了良好的环境，刘一明祖师就开始着力于修筑道观。可惜，道观逐渐鱼龙混杂，这让祖师十分失落，因而下山修道，最后离开南台山。文／贾来生在石门关居住数月以后，二人听到诱人赞扬南台山的...