刘一明祖师传丨修造著述功圆满之年已耄耋犹不歇

[摘要]玉皇行宫建成，丛林制度设立，但是刘一明祖师还是没有停下脚步。嘉庆十八年，刘一明已过八旬，仍积极投身于当地的宫观修缮、修路造桥等工作。他一生参与修建、复兴宫观约四十八处，不可谓不多。

文／贾来生

玉皇行宫已成，能够确保兴隆山道教宫观管理和道士行为规范的丛林制度也已经被确立，但是追求完美的刘一明并没有就此停止。如同一首诗所说，“老牛明知夕阳斜，不用扬鞭自奋蹄”，刘一明更是加快了兴隆山的重建步伐。

老牛明知夕阳斜，不用扬鞭自奋蹄（资料图）

他先是彩绘了圣母殿，重塑了神像金身，然后又为禅寺沟守义冢的人修建了孤魂所和厨房，供守冢人居住。

嘉庆十三年（1808年），三官殿因年久失修，墙垣倒塌，三官神像也受损。刘一明起工修建，并重塑了神像。来年，刘一明又以很大的精力整修了崖墙水道，增强了雨天的排水能力。

嘉庆十五年（1810年）刘一明应邀为费时八年重建的清水关帝庙撰写了《重修清水驿北关帝庙记》，同时，他又重修了迎善桥（云龙桥）。

塑起神像（资料图）

迎善桥初建于乾隆二十八年（1763年），由于此桥是由当时县令唐鸣钟主持修建，所以百姓也称其为“唐公”桥。迎善桥后来曾两次被洪水冲毁，又两次重修。

嘉庆十五年六月，迎善桥第三次被洪水冲毁。刘一明同原迎善会公众商议后，决定多方募化，再次重修。为了把桥建地更加结实、牢固，新桥在原来两处桥基之间依山破石，修建握楼一座，并设镶护栏杆以防险。

刘一明考虑过桥百姓方便，又在桥东建凉亭一间，桥西建牌坊一座和厢房四间，专供打扫和维护桥梁的人居住，以防止牛羊践踏，损坏桥梁。

形似一钩月，势如五色虹（资料图）

历时一年，嘉庆十六年五月，高大坚固的新迎善桥终于修建完工了，刘一明心中十分高兴，撰写了《重建迎善桥记》，并赋诗道：

旁岩修栈道，就石作桥工，

形似一钩月，势如五色虹。

游人登涉利，善士往来通，

有此云中路，香烟满太空。

新迎善桥建成以后，刘一明将修桥所余银两、制钱和原来迎善桥会所存白银、嘉庆十年谢思孝送来的一百两白银以及十余年来谢思孝、谢思弟兄弟的零星捐助等，共计三百多两白银放贷出去，以放贷营利作为平时维护新迎善桥的费用。

刘一明此举显示了他作为一位和光同尘的宗教家对于社会生活的深刻理解以及他宫观管理的高超能力。他的这种善于保持资金增值能力和以贷养桥的筹划，或许与他生长于票号发达的山西以及出身于经商家庭的背景有关。

香烟笼谷，龙山生色（资料图）

同时，他又重新组建了迎善会，选拔可靠人士管理，并且订立了严格的会规：

“每年公举会长二人经营，公众一年一会，会长临期约众，上山清算一年出入账目，会中人勿论出利多寡，不得借支分文。”

同年，他还为撰成的《悟道录》作序刊印。

嘉庆十七年，刘一明为了解决栖云山下原有泉水污染严重不能饮用的问题，又重开净水泉一眼，并在旁建一凉亭供取水人歇息。

水火既济（资料图）

嘉庆十八年（1813年），刘一明已是一位须发皆白，登山费力的八旬老人了。在七月间，八十岁的刘一明查看了废颓的关帝庙旧基，与信士四方募化，凑足钱物，斩削岩石，重修关帝庙。

这一次动工起建了关帝庙的东楼三间、客房三间，南北各建小游廊三间。在东楼之南又建厨房两间，北角建库房两间。在山门外南北两侧，各建穿路小楼一间，南祀水星，北祀火星，取“水火既济”之意，合称“水火楼”。

接着，他又翻修了石菩萨殿并改塑了石像。出于宫观整体效果，他开按地基，建道房四间，修筑围墙，将关帝殿与石菩萨殿连为一体，使之近观“勾心斗角”，远望“三台映月”，十分壮观。

经过精致的处理，关帝庙的工程在十九年九月完工，从此“香烟笼谷，龙山生色”。

土地龟裂，庄稼枯槁（资料图）

这年八月，榆中一带出现少见的干旱。庄稼被晒死，大地裂开了缝，惶惶不安的人们成群结队地到东山的太白泉祷告祈雨。刘一明也率领弟子们前去太白泉诵经祈雨。

太白泉是东山一景，圣母娘娘像前地面有三汪清泉，清澈甘甜，据说饮之消灾解难，医治百病。更为神奇的是，干旱并没有影响太白泉的泉水，水旺而且甘甜可口。在这里，刘一明听当地的徒弟给他讲起了太白泉的神奇传说。

据说很久以前，苑川、兴隆山一带遭逢大旱，颗粒无收，寸草不生。有一个叫黑牛的年轻人与上百岁的祖母相依为命，人们纷纷离家出走，可孝顺的黑牛不忍弃祖母而去。这可急坏了年迈的祖母，为了让孙子出去活命，祖母拿到了平时偷偷积攒的一小皮袋水对黑牛说：

“赶快拿着逃命吧孩子，祖母已经是快入土的人了。你要是真有孝心，就豁出命去为百姓找水源吧！听老人讲，一条金龙被王母娘娘封在马山金龙池里，每年六月六日这天，心地善良的太白金星都会来给金龙送吃喝，有缘的人就能见到他，你试试看，说不定太白金星能给你指出一条生路不过，见到神仙的人都再不能活在世上。”

传说故事十分感人（资料图）

说完，老人就闭了眼。黑牛埋葬了祖母，过了九九八十一庙，来到了高耸入云的马山脚下，渴得正要喝水，听到青石后一白眉白须的老人在呻吟。黑牛将水灌给了口唇干裂的老翁。老翁苏醒后，奔兴隆山而来，所过之处，草木皆复活。

惊奇的黑牛一直跟到了一处山坳，忽然不见老翁，地上只留下了三个湿漉漉的脚印。黑牛兴奋地用手挖了三尺，便出现了三眼汪泉。一会儿从泉中升起三朵白云，迅速化作大雨。

一时间久旱逢甘霖，万物复苏。兴奋的黑牛在雨中浑身越来越僵硬，霎时化为一座石峰，兀立在三眼泉的后面。

曲涧碧流宿夜雨（资料图）

刘一明看了人们纪念黑牛的塑像，品尝了甘甜的泉水，又想起秦致通曾以“曲涧碧流宿夜雨”赞叹这神奇的太白泉，心中不免感慨。不久，或许是人们诚心感动了老天，下起了大雨，乡人都谓太白金星救命。太白泉的名声更大了，它也使得东山更有灵气。

嘉庆十九年（1814年），八十一岁高龄的刘一明“两脚还奔窜”。他将鱼篮菩萨殿改建于岭右，但因地基潮湿，砖木开裂，便又拆建于山顶。多才多艺的他随后又帮助信士们设计兴建了兴隆山上的重要宫观大佛殿，应邀参与了县府杨泗将军庙的设计督工。

为了恢复始建于唐贞观年间，后毁于兵燹的凤凰岭东岳台建筑群，刘一明又撰写了《新建凤凰岭东岳行宫募疏序》，募化重修了东岳殿三间、厢房六间、山门三间以及围墙。在东岳行宫旁边又建起了十王殿、六曹殿、圣母宫、五岳楼、丹房等各三间。至此，东岳台建筑群又恢复了往日的雄风。

兴修宫观甚众（资料图）

从乾隆四十五年至嘉庆十九年（1780至1814年）的三十五年之间，刘一明依靠行医和募化，先后在兴隆山兴龙、栖云二山和凤凰岭（东岳台）新修或重建栖云山灵官殿六间，洗心亭二十四间，三清殿三间，王母宫三间，天真殿（七真殿）三间，玄坛殿（黑虎殿）三间；

混元阁二十五间，马灵官楼上下六间，雷祖殿三间，斗母殿三间，寿星庵三间，丘祖堂三间，福缘楼六间，孚佑阁六间，朝元观十二间，长春堂一间，自怡楼上下六间，兴龙山灵官殿六间，三大士殿三间，玉皇行宫十九间，关帝殿十七间，石菩萨殿七间，一间楼上下两间，无量殿十九间；

三官殿十七间，鱼篮菩萨殿三间，新庄沟静室八间，兴隆山峡孤魂殿三间，禅寺沟救苦殿三间，云龙桥五间、及云龙桥牌坊、上天梯牌坊、白云窝牌坊、三圣洞牌坊、云龙桥亭、百字碑亭、净水泉亭、通天柱经亭、三圣洞牌亭、拜斗台、三圣洞砖窑、二仙洞砖窑、白云窝砖窑、山神洞石窟。

刘一明还帮助县衙和善信们修建了杨泗将军庙三间、东岳台东岳殿十二间、十王殿九间，六曹殿十二间，圣母宫十间，五岳楼上下同丹房共十二间，总共约四十八座（处）、二百九十八间（牌坊、拜斗台等除外）。此外，他还购买了香火田一百六十六亩，自己率众开荒造田二百二十五亩。同时，编撰和刊行的著作达到二十七种之多。

未完待续

（编辑：柯恩）

本文由腾讯道学获作者授权连载发布，文／贾来生，文章版权归作者本人，未经作者同意不得转载（如需使用请联系作者本人）。