繁體中文版 大凡占卜，以体为其主，互用变皆为应卦。用最紧，互次之，变卦又次之。故曰：用为占之即应，互为中间之应，变为事占之终应，然互卦，则分其有体之互，有用之互。如体在上，则上互为体卦之互，下互为用之互；体卦在下，则下互为体之互，上互为用之...

繁體中文版 器物之类，有论卦象者，如水属坎，火属离，木之气属震巽，金之气属乾兑，土之气属坤艮，其体卦要参详。其不分卦象者，但观其器物之兆，如物之圆者事成，器之缺者事败。又详其器物是何物，如笔砚主文书之事，袍笏主官职之事；樽俎之具有宴集，枷...

繁體中文版 　 凡占决，虽明动静之机，然有理之常，有事之变。阳动而阴静，一动一静者，理之发；此静而彼动，一静百动者，事之变也。天下之事物，纷纷群动，我则以一静而待之。事物之动，各有其端，我则以一静而测。不动不占，不因事不占。占卜之际，察其群...

繁體中文版 动物有论卦象者，乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。又螺蚌龟鳖，为离之象；鱼类为坎之属。此动物之卦，以体详与。又不论卦象五行者，如乌鸦报灾，灵鹊报喜；鸿雁主有书信，蛇虫防有毒害；鸡唱为家音，马嘶为动意。此...

繁體中文版 即分方之卦，如离南坎北，震东兑西，巽东南，艮东北，坤西南类也。论吉凶者，看来占之人在何方位，而以用卦参详。如坎为用卦，宜在坎与震巽之位，在离则不吉。离为用卦，宜在离与坤艮之位，在乾兑之位则不吉矣。盖宜在本卦之方，为用卦生之...

繁體中文版 乾为父，震长男，坎中男，艮少男，坤为母，巽长女，离中女，兑少女。泽火革变泽山咸卦；离卦初爻阳动变阴，变艮卦。兑金为少女，离火克之，巽为股，乾金克之，曰伤股。得艮土生兑金，断曰不至于死。相生极美，比和次之，体用于变爻，作动静取之，动者为...

繁體中文版 既明生克，当看旺衰。旺者，如春震巽木，夏离火，秋乾兑金，冬坎水，四季之月坤艮土是也。衰者，如春坤艮，夏乾兑，秋震巽，冬离，四季之月坎是也。凡占卜体卦宜盛旺，气旺而又逢生则吉，衰遇克则凶。若体衰而逢克，则其凶甚矣；体衰而有生体之卦，...

繁體中文版 凡占卜，体用为内，诸用卦为外卦，此占卜之例也。诸应卦与三要之应，与十应之应，必合内外卦而断之也。苟不知合内外卦为断，谓体用自体用，三要、十应自三要、十应，如此则鲜见其有验者。然十应罕有知者。如前奥论云，金银为世宝，三要...

繁體中文版 时令不必论卦象，但详其令，月日值之。五行衰旺之气，旺者如寅卯月日则木旺；巳午之月日火旺；申酉之月日金旺；亥子之月日水旺；辰戌丑未之月日土旺。衰者如木旺则土衰，土旺则水衰，水旺则火衰，火旺则金衰，金旺则木衰。是故生体之卦气，...

繁體中文版 嗟乎！《易》岂易言哉！盖《易》之为书，至精微，至玄妙。然数者，不外乎《易》理也。有先天后天之殊，有叶音取音之辨。明忧虞得失之机，取互变迟速之应。数有前定，祸福难测，《易》理灼然可察。予求得先天、玄黄、灵应诸篇，外采《易...

繁體中文版 心易寓物之用，以体为主。然人知一体一用之常，不知一体百用之变并体之变。全卦为内，内亦不只一用，而互变皆用也。三要、十应之卦，外卦也。外亦不一，无非用也。学寓物者，得体用以为至术，十应则罕有之。后则三要以为全术，且谓体...

繁體中文版 人事有论卦象五行者，有不论卦象五行者。论卦象，则老人属乾，老妇属坤，艮为少男，兑为少女之类。五行生克比和之理，与前天时地理之卦同断。其不分卦象五行者，则以人事之纷，了见杂出，有吉有凶，此应则随其吉凶而为之兆也。又观其事，...

繁體中文版 凡是研究易学的朋友，都会接触到先天八卦、后天八卦、河图、洛书、阴阳、五行、天干、地支等等问题，这些在传统文化中闪烁着扑朔迷离的神秘的光彩的文化现象，至今还在被文化界、科学界放到一个孤独的角落，不被人问津，甚至...

繁體中文版 阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳...

繁體中文版 奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的，但是应验的年、月、日、时，事情的远近，或应年、月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明之，不可执泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。假如，甲子值符加离九宫，为子午相...