长春真人丘处机丘处机，字通密，小名丘哥，山东栖霞县滨都宫村人，金大定七年(公元1167年)王重阳收其为弟子并赐道号为长春子。昆嵛山修炼待重阳丘处机生于公元1148年，即金熙宗皇统八年正月十九日。资料说他家虽然“世为显姓”，却祖辈业农；虽然自幼聪...

电视剧《西游记》中的二郎神灌口二郎神原型为赵昱凡是四川人或多或少听说过灌口（都江堰）二郎神的传说，但知道二郎神自古以来受百戏艺人尊崇并被视为戏神的人恐怕不多。北宋时期，开封府每年六月二十四即灌口二郎生日时，各类百戏艺人都要上演杂剧...

图为武当山金顶，旅游业是宫观经济的主要支柱宫观是道教信仰的物态化任何一种宗教都处于神圣与世俗之间。宗教信仰之花开在美丽缥缈的天国，宗教组织却必须扎根于现实的尘世，道教也不例外。道教作为中国土生土长的宗教，是中华传统文化的重要组成...

蓬莱阁自古被成为人间仙境作为中国土生土长的宗教，道教以道为根本，以神仙为信仰，是一个重生贵和的宗教。道教的这些特征，使其更加注重人的生命和人的生存居处环境。一、洞天福地：人间仙境的美好向往道教作为一个以重今生、重现实为特征的宗教，在...

长真子谭处端谭处端，原名叫谭玉，字伯玉，家世居宁海，为当地名流。史料说他“生而骨相不凡”，“幼而秀发，声韵琅然”，聪颖灵慧，智力超群，有神童之称。他少有大志，“既入学，记诵敏给，同辈罕及。十岁学诗，一日，其所亲指木架葡萄令作诗，有云‘一朝行上青龙架，见...

玉阳子王处一王处一，宁海州牟平人，生于金熙宗皇统二年（公元前1142年）三月十八日。他幼年时就失去了父亲，母子相依，在封建社会的背景下，这样的家庭，生活的艰难是可想而知。所以他自小就很懂事，至孝事母，不喜好聚群嬉戏，常说些“云霞方外”之语。托遇东...

华山日出风景风景秀丽的华山，不仅是我国著名的游览胜地，也是道教有名的 “洞天福地”，历来是道教徒向往的修炼之地。历代道教徒修真养性的遗址和文物遍布山中，至今当地还流传着这些人的许多神奇的传说和故事，其中最为著名的要算五代道教学者陈...

徐本善道长弱冠之年即入道武当道总徐本善，号伟樵，河南省杞县人。生于清咸丰十年(1860)。少年时曾陪从父亲朝拜武当真武帝，谒遇真宫。对于武当的道术、炼丹、武术有着深刻的印象。尤对传说中的武当祖师张三丰之仙风道骨，品格脱俗，道德崇高，灵化元...

陈莲笙道长2008年10月29日，当代著名高道、中国道教协会顾问、上海市道教协会名誉会长陈莲笙道长走完他爱国爱教、辛勤奉献的一生，羽化登仙而去。从上海道学院毕业后，我进入上海市道协文化研究室工作，跟随陈道长学道20年。陈道长高尚的道德修养...

中岳庙峻极坊中岳庙的建筑布局中岳庙，位于登封市区东太室山南麓，南距太室阙600米。坐北朝南，背依黄盖峰，面临玉案山，西傍望朝岭，东望牧子岗。中岳庙具有中国传统官式建筑风格，建筑依中轴线左右对称、纵深多进、多群组院落建筑形式布局，中轴线上共...

长生子刘处玄“素有出尘之志”刘处玄，莱州武官村人，生于金朝金熙宗皇统七年，即公元1147年的七月十二日。据资料记载：刘处玄家族是武官村的老坐地户，他的先祖在宋朝太平兴国年间，因重行孝义，为朝廷所褒奖，由此还免除了许多赋役，乡邻都跟着沾了光。他...

[导读]闻理朴(1892～1997)，字达之，道号文素子，道教界称为“朴道人”，温州梧埏人，出身平民，是龙门律宗第22代传人，也是民国时期龙门律宗的振兴者。圆通道人闻理朴闻理朴(1892～1997)，字达之，道号文素子，道教界称为“朴道人”，温州梧埏人，出身平民。於民国七...

小说中的周伯通小说里的周伯通在金庸的小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，有一个全真教人物叫周伯通，为王重阳的师弟，武功高强，甚至在东邪西毒、南帝北丐之上。如此人物却秉性顽皮，幼稚的象小孩子，且胸无城府，不通人情世故，在许多方面还不讲究礼...

[导读]何仙姑手持“笊篱”，其实它不是戏曲里的荷花。笊篱是用竹篾或柳条编织的长柄漏勺，可在汤水里捞物的工具。何仙姑手持荷花何仙姑确有其人何仙姑，八仙里的一员，也是八仙里唯一的女性，关于她的生平、故事、传说有很多 ，在各种戏曲里她的形象...

汉钟离落难成仙原为韩信部下将汉钟离身材魁梧，须髯飘洒，身穿青道袍，手摇芭蕉扇，逍遥自在，在成仙之前，他有一段不平凡的经历。汉钟离原名叫钟离昧，曾经是项羽军中的将官，善使大刀，打起仗来非常勇猛。因为项羽生性残暴，就离开了项羽。后来，汉钟离成为韩...