大明张天师评传丨张正常：领教朱元璋的手段

[摘要]张正常天师的错误，在于他竟然把朱元璋当成了一个知恩图报之人。朱元璋酬和利用道教和高道的手段，岂是一个妙字能概括得了！这一点张正常先生早就有所耳闻，此刻也亲身领教到其厉害。

文/贾来生

果然，二人一见，朱元璋非常高兴，立即命令在偏殿大摆筵席，款待面前这位清秀飘逸的玉皇大帝在人间的全权代表。虽然是偏殿，也是气势恢宏，雕梁画栋。席间觥筹交错，丝竹齐发，载歌载舞，一派开国的恢宏气象。酒过三巡之后，朱元璋亲切的询问张正常先生：“张爱卿，先祖在前朝受的是什么封号呀？”

至尊惟天，天岂有师乎？（资料图）

张正常天师赶紧回答道：“先祖自从第三十六代天师讳宗演起，世代袭封‘嗣汉天师’之号。”

朱元璋呷了一口酒，大手一挥，满脸麻子颗颗伴着微明微暗的灯光泛出油光，当着一干大臣的面讲到：“至尊惟天，天岂有师乎？怎么可以乱给天师这个封号，真是没有文化，你说对不对，张爱卿？”

张正常天师赶紧恭恭敬敬的答道：“对对对！”

“所以，张爱卿啊！”朱元璋停了一下说道：“我看‘天师’名号容易引起误解，从今以后就不用再叫了吧！寡人给你另封一个好的，你看可以不可以？”

张正常天师仍然是恭恭敬敬的，声音小了一点答道：“可以。”

张正常天师像忽然想起了什么似的，连忙离席再拜，高声答道：“万岁对小臣一家如此大恩大德，微臣不胜战栗感激涕零！”

史载朱元璋后来对张正常去‘天师’号并赐秩正二品‘大真人’封号。对此，清代史学家赵翼评价到：“按元时所封本号真人，而明祖谓应改其天师之号，盖其时朝廷虽封曰真人，而世尚称为天师。然则天师之称，直自六朝以来不替也。”自六朝以来就有天师的封号了，和元朝封号相比，朱元璋的小家子气显露无疑，这简直就是蚊子肚里刮猪油嘛！

朱元璋看来皇权是至高无上的，不能在天子之上还有个“天师”（资料图）

洪武元年（1368）三月，在颁降给张正常的制书中写着“授张正常正一教主嗣汉42代天师护国阐祖通诚崇道弘德大真人”。而正式革除教主天师之号是在当年的八月，《国榷》卷3太祖洪武元年（1368）八月甲戌条记道：“授张正常正一嗣教护国阐祖通诚崇道弘德大真人，领天下道教，革天师号。”为何有这个举措呢？主要是因为明太祖认为：“天有师乎？……至尊惟天，岂有师也，以此为号，亵渎甚矣！”所以，这充分反映了朱元璋乾纲独断的性格和建立高度专制的皇权的要求。因为这一称谓毕竟容易产生歧义，帝王才称天子，世间岂能还有一个天师，正是顾及到了这一点，才有革天师之号、以大真人为官方称谓的事情发生。

洪武元年，龙虎山嗣汉天师府第四十二代天师张正常先生黯然离京。在外行人看来，张正常先生收获不少：护国阐祖通诚崇道弘德大真人，秩视二品，赐银印，还有朱元璋郑重其事地发布的敕命：

奉天承运，皇帝制曰：朕惟玄教真风，阐五千余言之典。祖庭积庆，衍四十二代之传。地灵毓龙虎之英，仙骨炼鹤鸾之表，掌兹正一品，佑我大明。天师张正常简素性，成端凝，天赋琳书宝札。探秘妙于珠黍之中，绿舆琼轮，超冥漠于游霄之上。仗剑则鬼神听令，登坛则雷雨应时。卓尔天人之师，允矣神明之胄。然道德不拘于名爵，性情贵守于中和。夫何近代以来，特授官资之显，揆以至理，未足为荣。用制真人之美称，俾冠道流于当世，声扬寰宇，法主宗坛。予欲通诚于九天，汝则以精神而运用。予欲敷治于四海，汝则以清静而辅毗。茂膺笼元，永绥福履。可授正一教主嗣汉四十二代天师护国阐祖通诚崇道弘德大真人领道教事宜令张正常。准此。

制诰

洪武元年三月初一日

道教圣地龙虎山（资料图）

朱元璋充分利用了张正常天师的神权领袖角色，“予欲通诚于九天，汝则以精神而运用。予欲敷治于四海，汝则以清静而辅毗。”等到张正常天师临别还山之际，还赠送十五镒白金（即白银）给张正常先生新其宅第。《皇明恩命世录》记载到：

准辞还山，上御谨身殿，从容谓曰：卿乃祖天师，有功于国，所以家世与孔子并传，以迄于今。卿宜体之以清静无为，辅予至治，则予汝嘉。谕毕，出白金十五镒赐之，俾茸府弟。

二年二月

朱元璋对张天师的利用显而易见，但他作为一个开国皇帝的小家子气也不言自明。关于这一点只要对比一下元朝皇帝对张与材先生的封赏就知道了：“授凝神广道真人，领江南道教事；加授正一教主，兼领三山符篆；授金紫光禄大夫留国公，赐金印、视一品。”那么，这十五镒银子值多少钱呢？一镒银子相当于二十四两，十五镒总共才三百六十两！这可是一个堂堂的开国皇帝的赏赐！说出来真让人觉得有点寒酸。

刘邦出身绿林草莽，汉朝天下也有豪迈的霸气（资料图）

开国君主的个性，往往影响今后整个王朝的风格，为其定下基调，这是中国历史的一个基本规律。汉高祖刘邦出身乡村布衣，性格中便带有绿林好汉的旷达和豪爽；所以整个汉王朝的历史，便有几分豪迈的大气。唐朝奠基性的皇帝当属李世民，他出身太原贵族之家，个性洒脱高贵；结果大唐盛世的气象，便也高贵洒脱。赵匡胤被人半真半假地抬上了皇位的，因此权力基础不稳固；所以他杯酒释兵权，重文轻武，显得有些小家子气。

朱元璋和刘邦，是历史少有的从底层贫民登上帝位的皇帝，其中朱元璋的身世更为悲惨特殊。他少时贫穷到不能再贫穷，父母死了连块埋的地都得从邻居刘继祖那里借。自降生之日，他每天都面临着饥饿和死亡的威胁。常言道：逆境出人才，可是逆境往往也扭曲人的个性，因为过分艰险很可能在使人成才的同时也种下仇恨的种子。朱元璋看尽了世界的残酷，阅尽了世态的炎凉人情的冷暖，受够了别人的白眼，他的一张马脸上积满了对人世间的仇恨！最后他奋斗成功了，可也成了一个冷血无情，几近杀绝江南大户的洪武爷。明朝从开国皇帝朱元璋，到最后一任皇帝崇祯帝的所有子孙，都让人觉得有一种说不出的阴戾之气隐隐约约地在浮现！

吊死煤山的崇祯皇帝（资料图）

而我们的张正常天师的错误，在于他竟然把朱元璋当成了一个知恩图报之人。在朱元璋心目中，对于天下之人，大概想到的只有“利用”二字；这从其处置小明王韩林儿和其他开国功臣的手段，还有他对待文人谋士以及道士的做法上都能看得出来。其实朱元璋酬利用道教和高道的手段，岂是一个妙字能概括得了！其知人善任，用其所长，限其所短的艺术，简直浑然天成，不留痕迹。这一点张正常先生早就有所耳闻，此刻也亲身领教到其厉害。

未完待续

（编辑：灵瑾）

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