太清宫太清宫位于中国东北地区的沈阳市，是东北地区最大的道教建筑，还是道教派别全真教支派龙门派的著名道观，1983年被中国国务院列为道教全国重点宫观。 太清宫由龙门派第八代弟子郭守真于1663年创建，最初名为“三教堂”，供奉老子（道教创始人）、...

[导读]李白求仙张果老的故事流传已久，其恒山醉书“壮观”碑也传为佳话，但观其笔意似明人馆阁体，其真实性待考。此碑上“壮观”二字相传为李白所提，但观其笔意似明人馆阁体，其真实性待考。李白出生那天晚上，母亲梦见长庚星入怀，因此父亲给他取名李...

北京春节庙会春节，俗称过年。除一般年俗外，庙会则为旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”(初二至十六)、“东岳庙”(初一至十五)、“白云观”(初一至十九)都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。 五显财神庙...

龙虎山正一观正一观是龙虎山的道教宫观。在江西省鹰潭市贵溪县境内的龙虎山张道陵炼丹处。据《龙虎山志》记载：第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山之后，曾在此建祠祀祖。五代南唐时在此建天师庙；北宋崇宁四年(1105)，第三十代天张继先奉敕修葺，徽宗...

变幻莫测的黑白世界被人们形象地比喻为黑白世界的围棋，是我国古人所喜爱的娱乐竞技活动，同时也是人类历史上最悠久的一种棋戏。由于它将科学、艺术和竞技三者融为一体，有着发展智力，培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点，因而，几千年...

仓颉庙会庙会简介白水县有仓颉庙，每年谷雨时节举办庙会，会期七至十天。以前，白水县洛河以北的百十个村子，成立有专门的庙会组织，称为十大社。一年一度的庙会由十大社轮流主办。庙会前半个月是清明节，十大社的会长来仓颉庙烧香膜拜，祭扫仓圣之墓。...

单城东南二十余里有个古老的村庄，因村里有座龙王庙而得名。很早以前，这个村有一户孙姓人家，没儿没女就老两口，老汉姓孙，在村北边开辟了一个菜园，靠种菜卖菜为生。种菜离不了浇水，孙老汉在菜园边上打了一眼井，专为浇菜之用。虽说老汉已到古稀之年，但...

天地有大美而不言“中国是世界最早发明瓷器的国家，不仅将制瓷技术传遍了世界，而且还将中国瓷器中承载的中国人的价值观、审美观等传递给了世界。”19日，中国艺术研究院艺术创作中心及陶瓷艺术中心主任朱乐耕在第二届亚洲文化论坛中称，中国陶瓷...

神话传说中的西王母农历三月二十日，是泾川回山西王母祖庙庙会，来自台、陕、豫、陇东的游客和沪、鄂、川、浙、苏、宁的客商6万多人朝圣谒祖、贸易经商，使回山和县城数次出现人流蜂涌、水泄不通的空前盛况。泾川现存宋开国元老陶谷碑记载，农历...

[导读]道教以自身悠久的历史背景、文化底蕴、信仰仪轨等影响着我国民俗的形成和发展，从而民俗在历史的发展中留有道教的影子，二者也保持了千丝万缕的联系。春节传统习俗：祭灶道教以自身悠久的历史背景、文化底蕴、信仰仪轨等影响着我国民俗的...

灶王爷和灶王奶奶过小年祭灶神谣曰：“二十三，祭灶神；二十四，写大字；二十五，扫尘土；二十六，烀猪肉；二十七；杀年鸡；二十八，把面发；二十九，帖倒酉（意即贴春联）；三十夜，守一宿。”过了腊月二十三，年儿就来到。而晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“二十三 ，打发...

乌饭乌饭原叫青精饭，它的出现，与道家服食求长生的实践有关，李时珍《本草纲目谷部》卷二五说：“此饭乃仙家服食之法，而今之释家多于四月八日造之，以供佛耳。造者又入柿叶、白杨叶数十枝以助色，或又加生铁一块者，止知取其上色，不知乃服食家所忌也。”...

道教音乐是道众养生的重要手段道教经典中的道乐养生养生一词，来源甚古，在《庄子养生主》中就有：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”历来，道家与道教都十分重视修真养性，把平时的修炼视为养生之道。尤其是全真道，更是以“性命双修，成仙证真”的思想为宗教...

元宵夜扶乩迎紫姑扶乩又写作扶箕、持鸾，也称降笔。系用两人或一人扶住一种架子，在预设的沙盘上写出文字或图形，并作出解释。凡道经的撰写，与神仙的问答都常采取此法。民间的参与则主要是占问吉凶，请神仙佛祖予以排忧解难。扶乩曾经在全国各地都...

以素养寿，洁净身心道经云：斋食(即素食)者，洁净身心，涤除邪秽。圣人以此斋(素食)戒，以神明其德夫。王常月祖师亦云：心不持斋，神性若不能改，则本心不定；本心不定则元神不归，元神不归，真性必不能见矣。道教是一个重生、乐生的宗教，认为世间之物皆由天地精...