《凝眸云水》袁志鸿撰该著作曾两次由香港中华儿女出版社出版发行，全书共40万字。首次出版由教内外五位著名的专家学学者为之《序言》：第一位是全国政协常委、中国道教协会第七届理事会会长任法融大师；第二位是享受政府特殊津贴的中国人民大学...

灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。灵宝天尊据《云笈七签》引《洞真大洞真经》，灵宝...

三清是道教崇奉的三位最高尊神的合称。这三位最高尊神是：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。玉清境、上清境、太清境是三尊神所居仙境，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊...

初版为2000年华文出版社，2001年香港华夏文化出版社再版，将书名改为《中国道教当代宗师》；第三版为2008年香港中华儿女出版社，恢复以《当代道教人物》书名。全书16.5万字，内容包括当代12位高道（包括其中附录4位人物白描性文章）的人生经历。初版本...

道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。东汉明帝、章帝之际（58～88），益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥浊清之未分。”将老子神...

三茅真君，为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。据《梁书陶弘景传》载:"句容之句曲山，恒曰此山下是第八洞，名曰金坛华阳之天，周围一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来此...

1.传戒与全真派 在中国道教中，主要分为“正一派”和“全真派”。其中，全真派接受新人加入道教、成为道士的仪式，即称为“传戒”。 接受过全真派传戒、获得“净戒牒”的人，即获得了道教所认可的全真派道士的身份与资格。 1989年，北京白云观开坛...

太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算尽则死。又有三台北斗神群在人头之上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺...

三官大帝，即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，三官大帝是道教尊奉的三位天神。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖...

四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统...

（1989年9月16日中国道教协会四届五次常务理事会修改通过，2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表大会修订）第一条为加强道教自身建设，继承道教全真派传戒仪轨，严持教义和规戒，具足正信，纯正道风，依据《宗教事务条例》和中国道教协会《章程》，制定...

道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符召请，以供驱使。 出处 《后汉书梁节王畅传》：“从官卞忌自言能使六丁。” 李贤注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。...

赵孟 《度人经》简介道教经典。全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，或称《元始无量度人上品妙经》。由《元始洞玄灵宝本章》、《元洞玉历章》和《前序》《中序》《后序》及《元始灵书》上、中、下篇组成。主要叙述元始天尊在始青天中,向...

老子、丹炉与青牛老子是道家学派的创始人，孔子是儒家学派的宗师。古代文献《庄子》、《史记》等记载孔子曾问礼于老子，并且孔子誉老子为“龙”，老子比孔子为“凤”。孔子问礼于老子这件事真实与否，历来就有争论，难有定论。我们姑且悬置这一讼案...

世传鬼谷子的四门学问之一就是出世学，即“修真养性，服食引导，祛病延年，冲举可俟。”鬼谷子《本经阴符七术》这些不过是一种传说，还不足为凭，真正能代表鬼谷子学派养生理论的，主要是《本经阴符七术》。《本经阴符七术》与《鬼谷子》其它部分的风格...