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不给歪理邪说背锅 走进道教正统的玉皇信仰

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不给歪理邪说背锅 走进道教正统的玉皇信仰

玉皇上帝是道教的基本信仰和最高信仰道的神化,被认为是道的本体,其尊居昊天,权大化,得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符,主承三清之法旨而含真御历,金阙四御辅化,北极四圣佐护,神霄九宸大帝拱卫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,无量度人,为天界至尊之神,万天帝王。

玉皇上帝在道教地位尊崇,无论是玉皇巡天还是玉皇圣诞,道教宫观都会举办一系列的祈福法会,上祝风调雨顺国泰民安,三界十方同沾圣恩。但是,由于很多媒体和电视的误导宣传,以及其他教派对道教玉皇信仰的曲解,今天,小编就和大家一起分析一下附在道教玉皇信仰上的歪理邪说。

1.用玉皇下任吓人,是歪理邪说。

受现代电视电影以及非道教教派的恶意宣传,声称玉皇上帝将退位,接任玉皇的神祇是关圣帝君或者真武大帝,此类说法多来源于扶乩、附体等怪力乱神之说。据《道门十规》载,圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说,行持正法之士所不宜道。另据《太上天坛玉格经》载,一切上真天仙神将不附生人之体,如辄附人语者,决是邪魔外道不正之鬼,多是土地及司命能作此怪,行法之士当审查之。

据《高上玉皇本行集经》载,玉皇本是光明妙乐国太子,舍弃王位在晋明香严山中学道修真,辅国救民,渡化众生,历经万劫亿难,曾舍身堵北缺,代存万众生,终成千古一圣。玉帝的年龄和今天所考证的宇宙的年龄相接近。

可见,玉皇也不仅是一般意义上的道教神仙领袖与三界主宰,而且是依据大道运行而燮理宇宙的大圣者,即道教的信仰本体道。如果用关圣帝君或者真武大帝继任玉皇,也意味着道体不在,甚至可以理解为宇宙的毁灭。由此看来,用玉皇下任吓人,是歪理邪说,不是道教信仰。

2.用玉皇配偶唬人,是歪理邪说。

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同样受到媒体和电视的讹传,还给金阙至尊道体玉皇上帝造了很多配偶,将本来关系不大的神祇与玉皇上帝相提并论,曲解道教信仰。相传最多的就是西王母后土皇地祇等。

玉皇大帝存在于始劫之先,本体是三清祖气,十方诸天变现圣境,皆有玉帝应化法身。据《高上玉皇本行集经》载,玉皇是神明坚固不坏真空无上法身,在金阕利济群生超升彼岸,普垂教法,修道成真。用玉皇配偶唬人,是歪理邪说,不是道教信仰。

3.让帝释天当玉皇,是歪理邪说。

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很多人不了解佛道两教的信仰,妄言佛教的帝释天就是道教的玉皇大帝,很多寺院也在玉皇上帝的圣诞正月初九给帝释天过生日。据佛教诸经论所载,帝释天原为摩伽陀国之婆罗门,因修布施等福德,遂生忉利天,且成为三十三天之天主。此类记载系印度自吠陀以来,至佛教时代将其因陀罗之神格具象化而成者。

据佛经论载,释尊下生时,帝释天化现七宝金阶,让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时,帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,为释尊引路。释尊成道后佛教产生,因陀罗成为释尊之守护神,称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时,帝释天手持宝盖,任佛陀之侍从。

按佛教所描述的世界,我们所住的世界中心,有一座须弥山,帝释天就住在须弥山顶的善见城,统领其余诸天。须弥山四周各有八天,加上中央的帝释天,合为三十三天,此即欲界六天中的忉利天。照佛教说法,任何行善积德之人,皆可转生帝释天。帝释天以人间百年为一日,寿长一千岁,即合人间三千六百五十万岁。传说释迦牟尼佛未成道前就曾三十多次转生帝释天。

问题又回到前面的玉皇大帝上任、下任问题,作为道的本体的玉皇大帝亘古不变,又怎么可能换来换去?所以,道教信仰的玉皇大帝和佛教信仰的帝释天之间本无丝毫关系,强行为二者相配,实非正信所为。

不给歪理邪说背锅 走进道教正统的玉皇信仰

据《高上玉皇本行集经》载:玉皇上帝出生之时,身宝光焰,充满王国,色相妙好,观者无厌。幼而敏慧,长而慈仁。国内的所有库藏,一切财宝都散尽恩赐给穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥饿癃残,仁爱和逊,歌谣有道,化及遐方,天下仰从,归仁太子,父王加庆。

光严妙乐国王圣父天尊驾崩后,太子治政,俯念浮生,告敕大臣,嗣位有道。于是舍弃王位在普明香严山中修道功成,历八百劫常舍其国为群生,后经八百劫行药治病,拯救众生令其安乐。又历八百劫广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化。敷扬神功,助国救人,自幽及显。再历八百劫,亡身殒命行忍辱,故舍己血肉。修行了三千二百劫才证得金仙,号曰清净自然觉王如来。顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道。如是修行,又经亿劫,始证玉帝。

至此,你是否了解了玉皇大帝信仰的来龙去脉?大道不息,神恩不止,称念玉皇赦罪大天尊,愿世间众生普消一切灾障,同证无上大道。

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