[摘要]全真道在武当山盛行，太子坡作为全真道传教重地，深受北方民俗文化的影响，带有黄河流域文化特色的“九曲黄河”自然成为这一道教建筑引导空间的命名来源。文/止水在现有武当山道教建筑群中，太子坡因其独特的建筑布局，在武当建筑群中占有重...

[摘要]江上突然出现了很多白鳍豚，大家正看得高兴的时候，人群中忽然传出一个粗糙的声音，大声地叹道：“唉！水怪这么多的出现，看来这一仗会死很多人！”文/贾来生除了张天师家之外，当初和他一起打天下的道士，大名鼎鼎的至少有三位：周颠、铁冠道人张中、...

[摘要]每准一词，纳银二十两；书一符，偿三金”，足见符专有权对于天师府带来了何等丰厚的经济收益。正是因为累积了大量的财富，在遭逢战乱的非常时期，才能雇佣大量乡勇防寇。文/贾来生所以，当我们深度剖析朱元璋和周颠的来来往往时，不难发现朱元璋对...

[摘要]绿水青山，道法自然。湖北九宫山自然环境优越，道教文化深厚，为后人留下了宝贵的自然与文化遗产。当地人民秉承道教的生态观，努力发展地方经济，促进收入的增长，提高了生活水平。文/止水值九宫山开山祖师张道清真人900年诞辰之际，笔者随武当山...

[摘要]朱元璋不相信道教的最高宗旨，是否意味着他对于道教完全弃之不用呢？他多次举行祭天和山岳海渎诸神，优礼和召见张正常天师，正是看到道教作为中国土生土长的宗教的巨大价值，并加以充分利用。文/贾来生明太祖企图通过频繁盛大的祭神仪式，来警...

[摘要]张正常天师的错误，在于他竟然把朱元璋当成了一个知恩图报之人。朱元璋酬和利用道教和高道的手段，岂是一个妙字能概括得了！这一点张正常先生早就有所耳闻，此刻也亲身领教到其厉害。文/贾来生果然，二人一见，朱元璋非常高兴，立即命令在偏殿大...

[摘要]罗浮山山区广大，峻拔奇峭，是7000万年前中生代侏罗纪和白垩纪时燕山运动形成的，南来的海风与北来的气流在此交汇，常年云雾缭绕。文/李远国 李黎鹤罗浮山，广东博罗县西北境内东江之滨。道教赞誉为第七罗浮朱明辉真洞天。《茅君内传》曰：大天...

[摘要]盘古初分天地时，只有罗山。浮山者，乃是蓬莱一个别岛，为因唐尧之时，洪水九年，把一座蓬莱别岛漂漂浮浮，浮至这个所在，依着罗山而止，故此叫做罗浮山。文/李远国 李黎鹤罗浮山山势雄伟壮观，植被繁茂常绿，林木高大森古，以神仙洞府超凡脱俗的特色吸引...

[摘要]一是要张正常替他“上天文书”，使其称帝师出有名，奉天承运。为何？张正常天师在百姓看来，向来是玉皇大帝在人间的代言人。所以天师的号召力正是朱元璋所需要的。文/贾来生所以张正常天师在至正二十六（1366）年进京觐见朱元璋后，朱元璋命令张...

[摘要]张正常天师想着这些年和朱元璋的交往，心中顿时踌躇满志。走在进京的驿道上，张正常天师就像当年李白进京会见唐玄宗一样，心中充满了“放歌大笑出门去”的感觉。《皇明恩命世录》中记载了朱元璋发给张正常天师的诏书《命选精道法师赴阙书...

[摘要]由此可见，生逢改朝换代之乱世，既是“白骨露于野，千里无鸡鸣”的悲惨之时，也是像张正常这样高瞻远瞩、长袖善舞之人大展宏图之时。文/贾来生朱元璋确实是一个难得的人才。这个曾经饥寒交迫的一介布衣，依靠他的顽强意志和聪明才智，一步一步...

[摘要]朱元璋表现的殷勤备至，对于祖天师充满溢美之词，认为其道法高超，天地鬼神，悉听其命，辅国济民，功莫大焉！朱元璋还勉励张正常继承祖辈法术，清净修道，以期对国对民更好的予以辅助。文/贾来生张正常天师和吴王朱元璋的交往，可以说是各有所求，一拍即...

[摘要]哎，还是张养浩那篇《山坡羊 潼关怀古》揭示了千年来的历史真实：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。文/贾来生张正常天师和朱元璋之间君臣唱和，你来我往了几年之后，张正...

[摘要]自第四代天师张盛始，历代天师华居龙虎山，历经近两千年，历代封赏。在这个过程中，其对中国社会文化影响也十分深刻。本文集中于明代一朝，介绍了明代的社会环境，并指出了天师府在当时的作用。文／贾来生“猗惟天师，印剑传世。绳绳继继，历载逾千。...

[摘要]关于明代道教的整体情况究竟如何，十分复杂。一些学者认为，明代是道教由盛转衰的转折点；另一些则认为，明代道教十分兴盛。本文分析了明太祖朱元璋在开国后的整体态度，并具体分析了当时情况。文／贾来生对于明代道教自宋元以来的发展状况的整...