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[摘要]城隍是城市的护卫之神。对于城隍的崇拜历史悠久,自先秦就已经出现;而在空间分布上,主祀城隍的城隍庙几乎遍及中国的大小城市。可以说,城隍信仰在道教乃至中国文化中都有着重要的地位和影响。
文/李信军
城隍,即城市的护卫之神。城隍信仰,在我国由来已久。根据考证,先秦时期出现的“水庸”祭祀(天子八祭之一)就是城隍信仰的早期祭拜形式。到了明代,朝廷要求全国各府、州、县均需模仿衙门规制建造一座城隍庙。
城隍崇拜(资料图)
城隍是守护城池、护国安邦、统辖亡魂、调和风雨之神,故历代官员在赴任时,都要先到城隍庙内烧香、祭拜、宣誓等,以求城隍护佑一方平安。一般来说,城隍神并不是一个固定的神灵,而会根据地域的不同有所变化,但最有影响的城隍则以庞玉、周新、霍光、秦裕伯和杨椒山为主。
道教在做“超度”道场时,需要发“城隍牒”文书以知照城隍,才能拘解亡魂赴坛受度。在城隍庙中,一般除主祀城隍爷外,两旁还配祀判官和牛头、马面,以及黑白无常等神。
城隍庙(资料图)
中国的城隍信仰十分流行,全国各地的大小城市一般都有城隍庙(注:在文革期间有一部分已严重损坏)。在民间,无论是喜事还是丧事,老百姓都会去城隍庙上香求拜。至今,这一信仰仍旧影响着地方民风与日常风俗。
(编辑:柯恩)
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