繁體中文版 六朝上清经法中有偶景一词，由于其承袭了游仙诗的行文风格和含混的表述，很多研究都将之视为法术之一种而归于房中养生一类。上清经谈及偶景亦多与辟黄赤之非相关联。那么，偶景与房中术之间的联系便是值得深入考察的。另...

繁體中文版 史志记载和山名由来 太白山名见于正史，始自公元六世纪中叶北齐魏收纂《魏书地形志》。众所周知，《魏书》记录了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的兴亡盛衰，为官修史书。魏太祖道武帝修建云母堂、金华室，世祖太武帝入...

繁體中文版 玄女、素女、玉女和采女，都是中国古代著名的房中女神。尽管她们都具有多重神格，但比较突出的还是房中女神的身份。两汉时期，方术盛行，一些黄老道士遁迹深山，一心一意埋头烧炼外丹。《周易参同契》中的外丹歌诀，即问世于彼...

繁體中文版 北宋有一位曹仙姑叫作曹道冲。明代李濂《汴京遗迹志》卷11收录的《希元观妙先生祠堂记》，撰于政和丁酉（1117年），作者郑昂。该《记》称：曹仙姑生于宝元三年（1040年），为宋初大臣曹利用之族孙，字希蕴，自幼好学，21岁隐居少室山，受箓...

繁體中文版 《道藏》是一部道教经典总集，因而是研究道教科技史最重要的资料。当然《道藏》中亦收录有一些非道家或道教的文献，如在中国古代科技史上占有重要地位的《墨子》，研究《道藏》中的科技成就时一般将这部分内容排除在外。...

繁體中文版 为了探讨《太上感应篇》在道教史上的地位，必须首先判定它的成书年代。关于这一点，《太上感应篇》本身和其它书籍均无明确记载。历史上，有人说该篇为老子所著，有人说是周秦古籍，有人说是汉世道戒，有人说为葛洪所著，有人说即...

繁體中文版 玉皇上帝是道教的基本信仰和最高信仰道的神化，被认为是道的本体，其尊居昊天，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承三清之法旨而含真御历，金阙四御辅化，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领...

繁體中文版 孙思邈所撰《千金翼方》中有《禁经》两卷，共二十二篇，是他对当时散见民间的禁咒医方所做的收集整理。对于禁咒医术而言，《千金翼方禁经》二十二篇的形成，既是一次系统化，也是一次理论化，唐宋以后医家对符禁类医术的整理基...

繁體中文版 《养性延命录》保存的道教重要经典还有：17.托名彭祖的道经佚文。《养性延命录》辑彭祖曰：凡十一段，其中六段论养性戒伤、饮食起居、吐纳服药等。即第一段述无为十二不，劝人导引、纳气、胎息、服药；第二段论养生可长寿；第...

繁體中文版 诸本《养性延命录》，均题华阳陶隐居集。《崇文总目》《秘书省续编到四库阙书目》《宋书艺文志》《通志艺文略》均著录陶弘景撰《养性延命录》。其中，《通志艺文略》紧接陶弘景撰之后，又著录曰：又二卷，孙思邈撰（《通志》卷...

繁體中文版 《养生要集》合编四人为一集。四人中的张湛却不是北魏张湛，而应是玄学家张处度。《养生要集》辑录的《庄子》《列子》养生论，见于《养性延命录》。在《庄子》《列子》原文下，分别有嵇康、向秀、郭象和张湛的注。这里的...

繁體中文版 汤用彤先生指出，《养性延命录》保存了两晋时期不少重要思想资料，甚可注意。本书又引有不少道教重要经典这对于研究某些人物的思想、校勘古籍和确定某些道经的时代，都将不无补益。汤先生从中举出数条为例，包括《养生集》...

繁體中文版 《道藏》临帙《养性延命录》二卷，曾引起汤用彤先生注意，特在《读道藏札记》中书写了《关于养性延命录》一节，内多精辟独到之见，至今仍有指导意义。本文拟在前辈学者研究成果的基础上，对《养性延命录》的源流和资料略作补...

繁體中文版 信仰是一切文明兴衰存亡的最终依据。汉代中国，雄踞东方，文明昌盛而泽被天下，大华夏文明圈至今受其赐。究竟是什么样的信仰，让汉帝国拥有如此魅力，而能成就圣贤、英雄、节义，成就可歌可泣万世景仰之伟业？史家往往从窦太后去...

繁體中文版 道教三字经易心莹一、大道一炁化三清至虚灵，至微妙。强称名，为大道。道之体，本自然。兆于一，象帝先。浑无物，杳冥精。玄化流，光音生。辟混朦，渐微明。太无变，三分气。始青气，号清微。龙汉劫，天景晖。元白气，号禹馀。显真文，焕太...